Ҷаласаи аввалини хониши NingBo NJ Hydraulic Adapter Co., Ltd

Нимаи дуюми рӯзи 16 сентябр, дар толори конфронси NingBo NJ Hydraulic Adapter Co., Ltd., аз ҷониби дастаи пешсаф як кори пуршиддат ва муташаккили омодагӣ анҷом дода шуд: тақсими мавод, омода кардани тару тоза ва меваҳо, ислоҳи PPT ... Маълум шуд, ки ин спринти ниҳоии спринт барои бемаънӣ оғоз кардани сессияи NingBoJ Adapter N.

Ҷаласаи аввалини хониш дар вақти муқарраршуда соати 14:10 оғоз ёфт.

Дар огози сессия хонум Лу Ян нутк эрод кард. Мавзӯи суханронии ӯ дар бораи мундариҷаи "Роҳбарият аз нуқтаи назари классикони ҷаҳонӣ". Вай гуфт: "Мо бояд дар бораи ҳадафи корхона фикр кунем. Агар мо хохем, ки корхона чй гуна аст, аввал бояд максади онро фахмем ва максади корхона бояд аз доираи худи корхона берун бошад. Фақат як таърифи дуруст ва муассири ҳадафи ниҳоии корхона вуҷуд дорад, ки он эҷоди муштариён аст. Раис Мао гуфт, ки «ба таври васеъ хондан лозим» ва ин хеле дуруст аст. Бе мутолиаи китобҳои зиёд наметавонад ба пажӯҳишҳои илмӣ машғул шавад, зеро забон либоси тафаккур аст." Аз ин рӯ, хонум Лу Ян китоберо тавсия дод, ки аз он хеле маъқул дониста шавад --- Дракер "Амалияи идоракунӣ".

Баъди машгулияти дуюм худшиносй. Ҳар як шахс як дақиқа дорад, ки ном, маҳфилҳо, орзуҳо ё ҳадафҳои худ, инчунин китоби дӯстдошта ва филми дӯстдоштаи худро муаррифӣ кунад, то дигарон онҳоро дар хотир дошта, худмаркетинги комилро анҷом диҳанд.

Мавзӯи хониши муштараки ин ҷаласаи хониш боби 6-и "Орзуи хонаҳои сурх» Боздиди аввалини биби Лю ба хонаи Ронггуо. Ин ҳикоя мегӯяд, ки Гуер, насли як мансабдори собиқи пойтахт, дар деҳот ба кишоварзӣ афтодааст. Азбаски аҷдодони ӯ аз рӯи қабила ба хонаводаи хонум Ванг ва Ван Сифэнг иртибот доштанд, ӯ аз хушдоманаш, бибии Лю хоҳиш кард, ки ба қасри Ронггуо равад, то аз хонум Ванг кумак биҷӯяд. Бо шиносоии зани Чжоу Руй, ки дар иморат кор мекард, бибии Лю ниҳоят бо Ван Сифэн, идоракунанда вохӯрд. Чунин рӯй дод, ки Ҷиа Ронг бо супориши падараш ба Ван Сифэн омад, то як экрани шишагӣ бигирад, ки ба бибии Лю имкон дод, ки шаъну шараф ва бузургии Ван Сифэнро пурра эҳсос кунад. Дар натиҷа, бибии Лю ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо Ван Сифэн каме нофаҳмо ва нороҳат буд, аммо вай ба ҳар ҳол ҳадафи худро фаҳмонд ва хоҳиши кӯмаки худро баён кард. Ван Сифэн дар аввал мустақиман розӣ набуд. Ҳангоми сӯҳбат бо биби Лю ӯ инчунин аз душвориҳои идоракунии корҳои оила ёдовар шуд. Баъдтар, вақте фаҳмид, ки бибӣ Лю бо аҷдодони қасри Ронггуо робитаи қадимӣ дорад, вай ба ӯ бист дона нуқра дод ва гуфт, ки ин "барои духтарон либос дӯхтааст". Бибии Лю нуқраро қабул карда, ҳазорон ташаккур ва даҳ ҳазор лутфу марҳамати худро баён кард ва баъд аз қасри Ронггуо берун шуд, ки муваккатан мушкили хонаводаашро сабук кард.

Илҳоми аслӣ аз сафари нахустини бибӣ Лю ба манзили Ронггуо дар "Орзуи иморатхои сурх": дар хиради зинда мондани афроди табақаи поёнӣ дар зери фишори зинда мондан ва инчунин инъикоси воқеии тафовутҳои синфӣ, ки аз ду ҷиҳат фаҳмидан мумкин аст, аст:

1. Амалии ҳикмати зинда мондан: Бибии Лю ғурури худро як сӯ гузошта, барои дарёфти кӯмак ташаббус нишон дод. Суханони ӯ ҳам хоксорона ва ҳам андозагирӣ буда, психологияи дигаронро дуруст дарк мекарданд (масалан, муносибати ӯ ба зани Чжоу Руй ва Ван Сифэн). Ин стратегияҳои зинда мондани прагматикӣ ва фасеҳи одамонро дар ҳолатҳои душвор нишон дод. Ин як ҳодисаи оддии "часпидан ба қудратманд" набуд, балки нотавонӣ ва матонати талош барои рӯзгори хонаводааш буд.

2. Оинаи тафовутҳои синфӣ: Муносибати манзили Ронгго ба бибии Лю (ба монанди садақаи Ван Сифэн ва нигоҳи хизматгорон) бо нотавонӣ ва эҳтиёткории бибӣ Лю муқовимати шадидро ташкил дода, воқеияти иҷтимоии нобаробарии муносибатҳои сарду камбағалон, инчунин сардиҳои одамон ва одамони камбағалро фош мекунад. давраи феодалй ва инчунин барои таназзули минбаъдаи иморати Ронгго замина гузошт.

Иштирокчиёни кружоки китобхонй баъди мутолиаи якчояи ин боб фаъолона фикру мулохизахои худро баён карданд.

Аввалан, хонум Гонг Ҷуҳонг гуфт: "Баъд аз мутолиаи ин сюжет, он чизе, ки таъсирбахштар аст, воридшавии амиқи принсипи мутақобила дар "таъсир' дар сюжет - он на танҳо як калиди ноаёнест, ки рушди ҳикояро пеш мебарад, балки инчунин тафсири равшани ин принсип дар ҷомеаи анъанавии муносибатҳои инсонии Чин аст.

Барои фаҳмидани ин инфилтратсия, аввал бояд асли принсипи мутақобиларо равшан созем: вақте ки одамон чизеро аз дигарон мегиранд, хоҳ он объекти мушаххас бошад, хоҳ ёрии амалӣ ё дастгирии эмотсионалии ғайримоддӣ, дар онҳо табиатан ҳисси ӯҳдадории пардохт, механизми психологие, ки дар фарҳанг реша давондааст, инкишоф меёбад. Дар достони «Сафари аввалини Любой бибӣ ба манзили Ронгго» ин принсип тавассути якчанд гиреҳҳои асосӣ зоҳир мешавад.

Қобилияти бибии Лю барои кушодани дари манзили Ронггуо, манзили олӣ, аз қадами аввал ба принсипи мутақобила такя мекард. Вуруди ҳамвораш ба манзили Ронгго комилан аз муаррифии зани Чжоу Руй буд, ки канизи маҳр буд, ки аз паи хонумаш ба хонаи шавҳари хонум Ванг мерафт. Махз аз он сабаб буд, ки Чжоу Руй як вактхо аз Гуер — домоди биби Лю, вакте ки вай барои харидани замини кишт мубориза мебурд, кумак гирифта буд. Як неъмати гузашта, пас аз солҳои тӯлонӣ, ба калиди кушодани дари қасри олиҷаноб табдил ёфт, ки маҳз идомаи занҷирест, ки аз рӯи принсипи мутақобила дар шабакаҳои байнишахсӣ ташаккул ёфтааст.

Пас аз ворид шудан ба қаср, ҳамкории байни биби Лю ва Ван Сифэн ҷанбаи "бахшидани ноаён" -и принсипи мутақобиларо равшан нишон дод. Биби Лю ба шахси қудратманди манзили Ҷиа рӯ ба рӯ шуда, аввал бо як рафтори хоксорона самимияти худро нишон дод: вай на танҳо маҳсулоти ночизи маҳаллӣ, ки аз ҷониби оилаи худ сохта шудааст, овард, балки бо суханҳои бомулоҳиза ва эҳтиромона "арзиши эҳсосӣ"-и фаровон пешниҳод кард. Бояд қайд кард, ки хушомадгӯӣ ва эҳтироми самимӣ ҳеҷ гоҳ таассуроти арзон нест, балки неъмати ғайримоддӣ, вале гаронбаҳост. Маҳз ҳамин самимият буд, ки ниҳоят Ван Сифэнро водор кард, ки ба бибии Лю кӯмак расонад ва ба таври нозук имкони мукофотҳои моддиро боз кунад.

Он чизе, ки минбаъд фаҳмиши бибии Люро ошкор мекунад, як ҷузъи хурди пеш аз рафтани ӯ аст. Вай дидаю дониста як пораи нуқра ҷудо кард, то барои фарзандони Чжоу Руи мева бихарад. Ҳарчанд ба назар ночиз бошад ҳам, ин амал табиатан ба принсипи мутақобила пайравӣ мекунад - вай муқаддимаи Чжоу Руиро як чизи муқаррарӣ нагирифт, балки ба ҷои он, ба воситаи ташаккури фаврӣ муносибатҳои возеҳи байнишахсӣ анҷом дода, хиради зиндагии одамони поёни ҷомеаро пурра нишон дод.

Бо вуҷуди ин, амали таъсирбахши манфиати мутақобила дар ин ҳикоя воқеан дар охири сюжети тӯлонӣ пинҳон аст. Баъдтар, вақте ки оилаи Ҷя ба таназзул афтод, ҳама пароканда шуданд ва Ван Сифэн дар ҳолати ногувор қарор дошт, ин бибии Лю буд, ки як вақтҳо аз ӯ неъмат гирифта буд, ки тамоми дороии оилаи худро қатъиян сарф карда, ҳазорҳо милро тай карда, дар ниҳоят духтари Ван Сифэн, Қяоҷиеро наҷот дод. Кӣ фикр мекард, ки бист тиллои нуқрае, ки Ван Сифэн дар он вақт тасодуфан дод, пас аз солҳои зиёд ба баракате табдил меёбад, ки ҷони духтарашро наҷот дод. Дар ин лахза принципи нафъи хамдигарй комилан аз хисобу китоби фаврй берун шуда, дар табиати инсонй ба як давраи мехрубонй мубаддал мешавад ва ба мехрубонии зудгузар кувваи аз замон ва фазо гузаштанро бахшидааст.

Аз ин ру, ин сюжет на танхо ачоиб аст, балки ба хаёти имрузаи мо равшанй ме-оварад: бо таърифи самимй хасис нашавед, ёрии майда-чуйдаро паст накунед. Чи хеле ки мегуянд: «Вакте ки ба касе садбарг додй, хушбуй дар дастат мемонад». Як сухани ҳамду сано ё дасти ёрие, ки шумо имрӯз пешниҳод мекунед, метавонад хомӯшона тухми баракатҳои ояндаро кишт кунад. Махсусан барои одамони осебпазир, як амали ногаҳонӣ метавонад рӯзе ба чароғе табдил ёбад, ки роҳи шуморо равшан мекунад.

Ҳе Тингтинг, як фурӯшанда, ки дар тӯли 10 сол дар соҳаи тиҷорати хориҷӣ ба таври амиқ машғул аст, гуфт: "Ман як сол кӯтоҳ ба ҳайси фурӯшандаи мошинҳои қаҳваи пурра худкор кор кардам. Ҳоло ман дар фурӯши NingBo NJ Hydraulic Adapter Co., Ltd кор мекунам ва ҳамзамон, ман масъулияти тиҷорати навро ба ӯҳда мегирам. тавсияи хонум Ҳе, ман хонда будам "таъсир” дар вақти холии худ, ҷустуҷӯи умумиятҳо ва илҳом дар маркетинг аз ҳолатҳои гуногуни классикӣ.

Ман фикр мекунам, ки беҳтарин сухангӯ дар ин чорабинӣ Гонг Ҷухонг аст, зеро вай дарки амиқи сюжети "Орзуи хонаҳои сурх», ва тахлили персонажхои китоб сахех, бо фахмиши равшану амик!

Ҷумлае, ки дар ҷараёни ин маҳфили хониш ба ман таассуроти амиқ гузошт, ин аст: «Сухан гуфтан, ки одамонро ба худ писанд орад, корҳоеро тавре анҷом диҳад, ки ба одамон таъсир расонад ва шахсе бошад, ки одамон пазмон мешаванд». Ин ҷумла аҳамияти маркетингро дар робита бо сухан гуфтан, кор кардан ва шахсият будан комилан нишон медиҳад.

Дарси лекционии хонум Лу Ян низ ба ман таассуроти амик гузошт. Вай бениҳоят дастрас аст ва дорои фаҳмишҳои амиқи фарҳангӣ аст. Иқтибосҳои ӯ аз ҳолатҳои классикӣ ва гуфтаҳои машҳур махсусан илҳомбахшанд. Дар давоми тамоми сессияи хониш, ҳама хеле ҳамкорӣ ва ҷасур буданд. Дар фаъолияти худтаъминкунй хатто баъзе хамкасбони шармандавор ба му-ваффакиятхои калони худ ва пешравихо ноил гардиданд. Вакте ки хама якчоя мутолиа мекунанд ва дар бораи китобхо фикру мулохизахои худро баён мекунанд, бархурдхои идеявй бештар ба амал меоянд, ки ин хеле шавковар аст.

Дар баробари ин, ман ҳам умедворам, ки фарзанди ман дар нишастҳои хониши оянда ҳарчи бештар ҷасораттар мешавад, майл ба баёни фикру ақидаи худро бештар мекунад ва баъд саводи адабии худро такмил медиҳад! Умедворам, ки ҷаласаҳои хониш метавонанд идома ёбанд, то дӯстони гирду атроф низ метавонанд ба оилаҳо ҳамроҳ шаванд ва тавоноии бештари оилаҳоро дошта бошанд."

Лу Ҷинонг, мудири маркази анбор, андешаҳояшро нақл кард: "Имрӯз ширкат сеанси хониш ташкил кард ва ман танҳо савор шудам. Бо эҳсоси меҳрубонии хонум Лу Ян, ман фикр кардам, ки бояд ин синфро бодиққат гӯш кунам. Ба толори маҷлиси ширкати мо ворид шуда, пур аз шиорҳои энергияи мусбӣ ҳастанд. Махсусан, Ҳ Тингтинг ба аҳли оилааш ташаккур кард, ки ҳатто барои хондани М. мухаббат ва гамхории бузурги шумо.

Хондан метавонад ҷаззобияти сухани касро баланд бардорад. Он метавонад ба кас имкон диҳад, ки бо тафаккури мантиқӣ сухан гӯяд. Пас аз як дақиқа худшиносӣ ва мубодилаи андешаҳои ман пас аз хондан "Орзуи иморатхои сурх", Ман фаҳмидам, ки фосилаҳои байни одамон дар ҳама ҷо вуҷуд доранд. Гонг Ҷуҳонг ва Ҳе Тингтинг баррасиҳои китоби худро дар бораи "Орзуи иморатхои сурх"ва"таъсир” ва қобилияти ташкили забон ба ман таассуроти амиқ гузошт.

Аз ин рӯ, ман тасмим гирифтам, ки китобро ҷиддӣ мутолиа кунам ва донишамро каме бештар гардонам. Кадом сабабҳо ё баҳонаҳое дорам, ки ман дигар танбал бошам? Минбаъд чӣ қадар серкор бошам, китоб мехонам».

Танг Минг, директори шӯъбаи техникии NingBo NJ Hydraulic Adapter Co., Ltd, андешаҳои худро нақл кард: "Даҳ сол пеш, ман хушбахт будам, ки ба ширкати мо ҳамроҳ шудам. Дар тӯли ин даҳ сол, ман шахсан шоҳиди рушд ва пеш рафтани ширкат будам ва аз кори худ низ бисёр чизҳоро омӯхтам. Чанде пеш ӯ ба ҳар як шӯъба як китоб тақсим кард: "таъсир". Тавре ки аз унвонаш бармеояд, ин китоб ба ман таъсири бузург расонд. Ман вақти худро барои омӯхтан ва ҳазм кардани ҳафт асбоби дар ин китоб таҳияшуда сарф мекунам!"

Хонум Лу Ян дар оғози ин нишасти қироатӣ аҳамияти мутолиаро содда ва амиқ шарҳ дод. Пас аз ин ҳама одамон худро муаррифӣ карданд ва сипас онҳо нимаи дуюми боби 6-и «Орзуи иморатхои сурх " якҷоя бо ҳар як шахс тафсири худро мубодила мекунанд.

Дидан мумкин аст, ки ҳар кас фаҳмиши худро аз дидгоҳҳои гуногун ва ба тарзҳои гуногун мубодила мекунад, ки ҳар як бо нуқтаҳои дурахшони худ. Ҳ Тингтинг, дар асоси принсипҳои дахлдор дар "таъсир”, аз нуқтаи назари маркетинг барои омӯхтани усулҳо ва роҳҳое, ки фурӯшандагон метавонанд аз ҳодисаи ворид шудани бибии Лю ба боғи Grand View омӯхта шаванд. Ман фикр мекунам, ки суханронии ӯ хеле фаҳмо аст!

Ва таассуротбахштарин ҷумла барои ман дар ин нишасти хониш ин аст: "Масофаҳои беохир ва одамони бешумор ҳама бо ман пайванданд." Ин чумла он кадар шоирона ва хеле хаёлнок аст! Хондан ба шумо имкон медиҳад, ки на танҳо бо гузашта ва имрӯз сӯҳбат кунед ва Чин ва кишварҳои хориҷиро муттаҳид кунед, балки инчунин, агар хоҳед, шумо метавонед ба коиноти беохир ва масофаҳои беохир бирасед!

Ташаккур ба шумо, хонум Ҳе, барои мусоидат ба таъсиси маҳфили хониши Юли. Ҳамчунин, ташаккур ба хонум Лу Ян ва хонум Сисӣ барои роҳнамоӣ ва кумак. Умедворам, ки маҳфили хониши «Юли» мо мисли як нуре бошад, ки имрӯзи моро равшан мекунад ва фардои моро роҳнамоӣ мекунад».

Аҳамияти аслии ташкили маҳфили хониш истифодаи китоб ба унвони як васила барои ноил шудан ба табодули афкор, тавсеаи ҷаҳонбинӣ ва такмили маърифат аст, ки аз се ҷиҳат фаҳмидан мумкин аст:

1. Вайрон кардани маҳдудиятҳои инфиродӣ: Дар чашми ҳазор хонанда ҳазор Гамлет вуҷуд дорад. Хониши инфиродӣ метавонад ба осонӣ касро ба нуқтаи кӯр тафаккур орад. Дар гурӯҳи мутолиа бархӯрди таҷрибаҳо ва дидгоҳҳои гуногун ба одамон имкон медиҳад, ки китобҳоро аз дидгоҳи комилан нав шарҳ диҳанд ва дарки мундариҷаи худро амиқтар гардонанд.

2. Эҷоди ҷомеаи омӯзишӣ: Фазои гурӯҳӣ метавонад ба инерсияи хониши инфиродӣ ба таври муассир муқовимат кунад, як давраи мусбати "ҳамхондан - мубодила - мубоҳиса" -ро ташкил кунад ва самаранокӣ ва муттасилии хонишро беҳтар созад.

3. ғанигардонии муносибатҳои иҷтимоӣ ва рушди шахсӣ: Он сенарияҳои босифати иҷтимоиро барои одамони ҳамфикр таъмин мекунад. Дар муошират кас метавонад на танҳо дониш ба даст орад, балки қобилияти баён, ҳамдардӣ ва малакаҳои тафаккури интиқодии худро истифода барад.

Умедворам, ки дар шумораи оянда дӯстони зиёде ба мо ҳамроҳ шаванд!